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內容簡介

  傀儡國家? 偽滿政權?
  在傳統國共史觀中,
  滿洲國是受日本關東軍扶持之政權,以奪取中國利益,已是一種定見。
 

  王道樂土?民族協和?
  但對於日本人而言,無論在科學上、良心上,
  滿洲國都是果敢地往理想邁進、十分獨特的近代國家建設。

 
  日本左翼學者筆中的滿洲帝國,理想與現實衝撞下的愛恨情仇。
 
  ◎日本爭奪滿蒙之目的是為了與勁敵美國展開「世界最終戰」?
  ◎王道樂土、五族協和等建國理想均是日本創造出來的美好幻象?
  ◎在溥儀執政的風光表象下,關東軍的獨裁與歧視政策才是滿洲國的真面目?
  ◎滿洲國其實並非「日本唯一之活路」,而是日本帝國崩潰的最終因素?
 
  「日本這個國家並未舉辦滿洲國的葬禮,就像偷吃東西後,卻又抹乾嘴巴般裝作不知道。」——日本漢學家 |竹內好

  「無論如何,滿洲國的一生,在中國東北這片大地上吸取無窮的養分,並不時轉變其形貌,與東北大地這個母體同生共死。希臘神話之中的奇美拉,正是口中噴著火焰,焚毀大地,掠奪家畜而去的怪物。」——本書作者 | 山室信一
 

  在華人世界裡,滿洲國無疑是被歷史遺忘的角落、被政治掩蓋的議題。這個近代日本所創設出來的「幻造國家」,原本應是某種烏托邦理想,卻以最慘烈的現實之姿誕生;它打著王道樂土與五族協和的大旗,但不可否認它是關東軍主控下的傀儡國家;它是與西洋文明相逢的最前線,但這個石原莞爾所謂的「日本唯一之活路」最終卻隨著帝國日本一同幻滅。
 
  滿洲國,是絕非用「偽政權」這樣的簡化思考就可輕易定位的存在。它是日本與中蘇等鄰國關係下的產物,應該將之當作世界或東亞近代史的一環來思考。滿洲國也和二十世紀的各種議題,如戰爭、革命、壓迫與解放等問題環環相扣。從這個角度思考滿洲國的問題,就等於探討了二十世紀這個時代的問題。

 
  糾纏的日滿關係是理解滿洲國的關鍵,日本學者山室信一從日本觀點,深入探究了滿洲國與日本的關係以及滿洲國建國的來龍去脈。對於山室而言,滿洲國就像是隻擁有獅頭(關東軍)、羊身(日本天皇)與蛇尾(中國皇帝)的幻獸(奇美拉),此政權確實是以關東軍為首之傀儡國,目的在於掌控日本於滿蒙之利權。但從「善意的惡政」此論點出發,我們也能看到,滿洲國得以建立並非僅靠關東軍,眾多抱持復辟、保境安民理想的東北要人,與抱持興亞主義、民族協和、王道樂土理念的在滿日人,以及期望改革日本的日本知識分子,基於各自的考量,對滿洲建國也紛紛展現出樂觀其成的態度。
 
  然而,滿洲國的美好幻象,經由自我民族中心主義的日本人所實踐之成果,卻成為了令人畏懼的「沒有國民的軍營國家」,以致興起「反滿抗日」浪潮,而原本冀望滿洲成為「唯一之活路」的日本帝國,也在「日滿一體化」的實相惡果下,雙雙於一九四五年走向滅亡。

得獎紀錄

  ★日本滿洲國研究最權威之作,一九九三年榮獲中央公論新社「吉野作造獎」。

作者介紹

作者簡介

山室信一

  日本京都大學人文科學研究所教授,研究領域為近代日本政治史、法政思想史。除《滿洲國的實相與幻象》外,亦著有《法制官僚的時代——國家的設計與知識的歷程》(一九八四年每日出版文化獎)、《作為思想課題的亞洲——基軸.連鎖.投企》(二○○一年亞洲太平洋特別獎)、《憲法九條的思想脈絡》(二○○八年司馬遼太郎獎)、《日俄戰爭的世紀——從連鎖視點所見的日本與世界》等書。

譯者簡介

林琪禎

  一橋大學大學院言語社會研究科博士(學術),曾任出版社外稿譯者多年,現為和春技術學院應用外語系專任助理教授,文藻外語大學日本語文系兼任助理教授,內容力有限公司內容流通總監。著有《帝国日本の教育総力戦:植民地の「国民学校」制度と初等義務教育政策の研究》(國立台灣大學出版中心,日本學研究叢書18)。

沈玉慧

  九州大學人文科學府東洋史講座博士、同人文科學研究院專門研究員。譯有中島樂章〈十七世紀初九州中部海港與閩南海商網絡:肥後地域之明人墓與唐人町〉等。內容力有限公司特約譯者。

黃耀進

  曾任國家文化藝術基金會研究員,現為日本一橋大學大學院言語社會研究科博士候選人,內容力有限公司內容製作總監。譯有《東京日和》、《寫真的思考:攝影的存在意義》、《活著回來的男人:一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》、《亂世的犧牲者:重探川島芳子的悲劇一生》等書。

徐浤馨

  日本國立北海道大學法學博士。曾任政大國關中心博士後研究、淡江大學亞洲研究所助理教授。現為真理大學應用日語系兼任助理教授、新台灣國策智庫研究員、內容力有限公司代表。

目錄

序章_重讀滿洲國
滿州國的影子
傀儡國家——滿洲國
理想國家——滿洲國
「奇美拉」——異質勘合的滿洲國家
 
第一章_日本唯一之活路——關東軍「佔領滿蒙論」的興起
滿蒙——難解之結
展開佔領滿蒙計劃
自給自足圈的形成與國家改造
朝鮮統治與阻斷赤化
對蘇戰略據點
日美戰爭與世界最終戰論
佔領滿蒙的正當依據
 
第二章_建造滿蒙各民族之樂土——摸索新國家的建設工作與建國理念
轉而建設獨立國家
省政府獨立工作與石原的轉變
於沖漢與保境安民及不養兵主義
滿洲青年聯盟與民族和諧
大雄峯會與興亞的大浪潮
橘樸與自治的王道
 
第三章_欲為世界政治之模範——道義立國的大旗與滿州國政治的形成
賦予建國的動機和道義協助
順天安民與五族共和的王道樂土
龍歸故里——一場復辟大夢
執政是由全體人民推舉
政府形式和統治實態的乖離
滿洲國政治的四個關鍵概念
 
第四章_經邦之長策為與日本帝國協力同心——王道樂土的挫折與日滿一體化的過程
曇花一現的夢想——逐利終日
王道主義的退卻——凍結的建國理念
荊棘之道——滿洲國承認與鄭孝胥
菊與蘭——帝制滿洲國與天皇制的輸入
日滿一體的悖論——統治權力間的相剋
蛻化移形——奇美拉的變身
死生存亡,斷弗分攜——日本洲國的命運
 
終章_奇美拉的實相與幻象
滿洲國的雙面性——民族的協和與反目
安居樂業——凜雪如刀
王道國家——沒有國民的軍營國家
奇美拉的死滅
 
後記
 
補章_滿洲與滿洲國的歷史意義究竟為何?
 
增補版後記
 
史料與參考文獻
 

詳細資料

  • ISBN:9789865842864
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 400頁 / 17 x 22 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >

內容連載

序章   重讀滿洲國
 
滿洲國的影子
 
過去,曾經有個國家叫作滿洲國。
 
這個叫作滿洲國的國家,於一九三二年三月一日突如其來地出現在中國東北,一九四五年八月一日隨著皇帝溥儀的退位而曇花一現地走入歷史。滿洲國的生命僅有短短的十三年五個月。
 
不過,對於生活在當地的日本人而言,滿洲國的結束,恐怕才是真正體會到何謂滿洲國生活的開始吧——他們面臨著蘇聯軍的入侵,以及漫長的返鄉路,或者是被送到西伯利亞拘留的命運,徘徊在生死之間的悽慘苦難,絕非三言兩語所能道盡。滿洲國到底是什麼?滿洲國對其自身而言又代表了什麼?這些問題不停地徘徊在他們的腦海裡,並幻化成對滿洲國的各種想像。這些在滿日人記憶中對滿洲國的各種片段的記憶,鑲嵌在大量的日記和回憶錄裡,也成了我們得以窺知其神秘面紗的線索。
 
到了如今,數倍於滿洲國存在時間的歲月已然流逝,而對大多數日本國民而言,滿洲國已經成了單純的歷史名詞,不再帶有任何想像。
 
確實,半世紀的歲月,對於將體驗轉成記憶,再將記憶化為歷史,已經是段十分足夠的時間。時間長到能夠將嚐遍辛酸的體驗醇化成鄉愁,甚至就連滔天的罪業也如白日夢般地受到遺忘。生活在日本的日本人,就算試圖刻意遺忘,將滿洲國封印在記憶之中,但滿洲國留下來的傷痕,以及殘留在中國的孤兒、婦人問題,即使終將被日本人對常識的無知所埋沒,但如今依舊存在於那片土地上。滿洲國雖然消失了,然而對於在那片大地上生活的人們來說,滿洲國所留下來的傷痕,恐怕仍然在隱隱作痛,難以消散。
 

 

 

 

... ​一花一世界,一葉一菩提。觀葉、賞花、品果,如果這些美艷的花果盆景及美妙的音樂都不能吸引您的法眼、觸動您的神經,那一定是我錯了。 ... 佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清靜……一朵花雖然沒有一個世界那麼大,但是一朵花所涵蓋的一切與一個世界所涵蓋的一切是沒有區別的。一片菩提葉雖然不能和整個菩提樹相比其外在的形狀大小。但是一片菩提葉所含有的菩提性菩提智慧,與一棵菩提樹所具有的菩提性菩提智慧,是沒有區別的。雖然說一個眾生與大千宇宙相比是渺小的,但是他所具備潛隱的佛性無上的,是涵蓋著大千宇宙中的一切智慧。 ... 佛眼看花,花即是世界。佛眼看世界,世界即是花。心美的人,看世界,世界也如花般美麗。愛,是一種感覺。美,也是一種感覺。快樂,幸福,都是一種感覺。生活在忙碌城市之中,花草樹木常伴左右,如同每夜星宿顯現,有時我們卻置若罔聞。植物雖無言,有心人卻能讀懂它那搖曳生姿,「靜待花開」也是一種陪伴。觀葉、賞花、品果,如果這些美艷的花果盆景及美妙的音樂能吸引您的法眼、觸動您的神經,從此讓您也愛上她們。 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 想要閱讀更多原創文章,敬請關注《嶺南盆景》微信公眾平臺:lnpjsj,分享最有價值的盆景文化。 歡迎投稿、留言參與交流。

 

 

 

 

 

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